Kresba – odev ženský sviatočný
Kresba – odev ženský sviatočný
Sviatočný odev mladej ženy, Studienka, prvá štvrtina 20. storočia. Žena má oblečený rubáš, taclové rukávce s čipkovým okružím (krézlom), dve biele plátenné, tuho naškrobené spodné sukne, hodvábny živôtik a súkennú sukňu zdobenú tromi širokými modrými hodvábnymi stuhami, ktoré sú našité nad jej spodným okrajom. Na sukni má opásanú bielu batistovú zásteru. Znakom mladej ženy je veľký, pérový čepiec, ktorý je po vrchnej strane zdobený umelými kvietkami, lístkami a fúkanými sklenenými perličkami (pérami). Takýto čepiec mohla žena zvyčajne nosiť dovtedy, kým sa jej nenarodilo prvé dieťa. Počas veľkých cirkevných sviatkov si ženy na čepiec viazali ešte veľkú bielu vyšívanú batistovú (plenu).
Viera Škrabalová-Líčeníková bola výraznou slovenskou textilnou výtvarníčkou so širokým záberom tvorivých činností. V rámci pôsobenia v ÚĽUV-e sa Viera Škrabalová-Líčeníková venovala aj odevnej návrhárskej tvorbe. Kresbové návrhy módneho oblečenia nesú v sebe výzdobné prvky ľudového odevu ako sú výšivka alebo čipka, inšpiráciou bolo tiež tvarové riešenie ľudových odevných súčiastok. Kresby dokumentujú situáciu 50-tych rokov 20. storočia, kedy ÚĽUV úzko spolupracoval s vyšívačskými, čipkárskymi či modrotlačovými výrobnými družstvami. Touto spoluprácou medzi družstvami a návrhovými dielňami vzniklo niekoľko hodnotných modelov, ktoré prešli aj do bežnej výroby.
Súbor kresieb, ktoré sa nachádzajú v zbierke Múzea ľudovej umeleckej výroby, obsahuje najmä návrhy ženských denných a spoločenských šiat, tiež blúz. Súčasťou návrhov sú stručné popisy udávajúce materiál, strih a výzdobu odevov. Na zhotovenie šiat boli navrhované prírodné tkaniny – bavlnené, ľanové i hodvábne materiály.
Okrem návrhov a realizácií interiérových dekoratívnych a úžitkových textílií aktívne pôsobila najmä vo sfére divadla, filmu a televízie.